الثلاثاء 17 جمادى الأولى 1446هـ / 19 نوفمبر 2024م
     Sveriges
religiösa råd
المجلس السويدي
للشؤون الدينية     
الخميس 09 مايو 2024

قرير خاص بمؤتمر حوار الأديان الذي انعقد في الدوحة يوم ٨-٧ مايو ٢٠٢٤

المقدمة

سم الله الرحمن الرحيم
 

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد النبي الأمين وعلى من اتبعه وسار على هديه الى يوم الدين وبعد.
لقد تم والحمد لله انتهاء مؤتمر الدوحة الخامس عشر لحوار الأديان الذي عقد في الدوحة تحت عنوان) الأديان وتربية النشء في ظل المتغيرات الأسرية المعاصرة تحت شعار (التكامل الاسري دين وقيم وتربية)
 تحت رعاية معالي رئيس الوزراء وزير الخارجية الشيخ محمد بن عبد الرحمن آل ثاني. وكذلك الأستاذ الدكتور إبراهيم بن صالح النعيمي رئيس مجلس ادارة مركز الدوحة لحوار الأديان.وقد حضر لهذا المؤتمر جلة من العلماء والأستاذة المتخصصين في هذه المجالات من جميع دول العالم
.
محاور المؤتمر

المحور الأول:                                                                                      
أولاً: الأديان وهوية المنظومة الاسرية. هيكل البناء الاسري في الأديان المفهوم.
فالأسرة في مفهومها الدقيق رجل وامرأة وأبناء وهذا المفهوم يتسع باتساع دوائر الانتماءات المختلفة حتى تصل الى الاسرة الانسانية الكبرى. ففي الإسلام يقول الله تعالى في سورة النحل الآية ٧٣ (والله جعل بكم من انفسكم ازواجاً وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات)
ثانيا: وان المبادئ الأولية في التشريع الإسلامي للأسرة هي:
أ – الرجل والمرأة سواء في أصل الخلقة
ب – الزواج آية من آيات ربنا ونعمة من نعمه.
ج – نعمة الأولاد التي تروى بها عاطفة الأبوة والأخوة.
د – كل سلوك يميز بين الذكر والأنثى من الناحية الانسانية مرفوض شرعاً.
ه – صيانة وحماية المؤسسة الأسرية واجب شرعي
.
ثالثا: مقومات الحياة الزوجية في التشريع الاسلامي
 1-معايير اختيار الزوجين: يستند على ما يأتي:
أ – تحريم اصناف معينة من نسب ورضاعة ومصاهرة.
ب – تحريم المحصنات ممن هن في عصمة آخرين.
ج – القضاء على الفوضى الجنسية.
د – الاختيار الصالح.
ه – التراضي بين الزوجين.
.رابعا: القيم الاخلاقية الحاكمة.
أ – المعاشرة بالمعروف.
ب – النفقة الواجبة على الزوج ابتغاء الأجر.
ج – اعطاء الزوجة حقوقها.
د – الحرص على العفاف.
ه – الغض عن الهفوات.

خامسا: مفهوم القوامة:
أ – ثبوت المفهوم.
ب- لا لإلغاء شخصية المرأة.
ج – القوامة تشريف وتكليف لا تتحكم به الأهواء.
د – أكثر مشكلات العصر بسبب الاخلال به وعدم تطبيقه.
* * اما ما جاء في الكتاب المقدس فبسطر التكوين (١١-٢٧-٢٨) (خلق البه الإنسان- ذكر وانثى وخلقهم وباركهم الله وقال لهم: أثمروا واملأوا الأرض )

المحور الثاني  :الدور المركزي للأسرة في النشأة والتربية :.
أ – ولها مقومات البناء الداخلي للأسرة السليمة.
ب - وترتكز على الأب والأم في بناء الأسر الناجحة وهي القدوة الحسنى وهي اللبنة الأولى للمجتمع المتماسك.
*  هي التي توفر البيئة الصحية للأبناء، التي تعتمد على التفاهم والحوار والاحترام والرعاية والثقة التي تحميهم من الانحراف وتوجههم لطريقه كفرز قدراتهم وتمنحهم الاهتمام الذي يحقق متطلباتهم النفسية والاجتماعية التي تساعدهم على التطور والنجاح.
* غياب القدوة الحسنة في عصرنا الحاضر أو تهميش إبراز دوره وأهماله يؤدي إلى تشتت أفراد الأسرة والمجتمع.
 * وقد يتخذ الشباب والأبناء قدوات أخرى وأبطالاً عبر الإعلام والمشاهدة -(وهذه من أهم التحديات الأسرية المعاصرة.)
لذلك يجب تفعيل دور القدوة الحسنة من مؤسسات الأسرة والتعليم والإعلام بجميع وسائلها، وغرس القيم الإسلامية والأخلاقيات الحسنة.
.
المحور الثالث   قضايا الاسرة المعاصرة منها :
- دور المؤسسات الرسمية والدينية ومنظمات المجتمع المدني في دعم الأسرة:
 عن طريق مساعدة الأسر المحتاجة في البلدان العربية.2- 
3 -تقديم البرامج الهادفة لدعم الأسرة وتمكنها من العيش بأمان 
 4- بالقيم الإسلامية الأصيلة والبعد عن الأفكار السلبية.
ب - الأسرة والتحديات المعاصرة في المجتمعات المتعددة الأديان والثقافات

. الأسرة المسلمة في بلاد الغرب والحياة بين الثقافتين
حيث تواجه الأسرة المسلمة تحديات متعددة نتيجة التأثيرات الثقافية والتكنولوجيا الحديثة سريعة المتغيرات مما يجعل التواصل بين الأجيال ضروريا للحفاظ على الهوية الثقافية والقيم الإسلامية والبعد عن تقاليدهم وعاداتهم مما يؤدي الى اختلافات داخل الارة الاسلامية.لذلك ينبغي على المساجد والمؤسسات أن تلعب دوراً هاماً في إيجاد التوازن بين الأجيال وتوفير مساحة للحوار. *
  * الفهم السليم للدين والبعد عن التشدد والعلو في فهم الدين التحصين من خطاب الكراهية بدور المؤسسات التعليمية من التحصين.
   * و من التحديات أيضا صعوبة التأقلم مع مفاهيم وقيم المجتمع الغربي حيث تظهر أشكال جديدة للعلاقات الجنسية خارج مفهوم الزواج الرسمي والزواج البديل وظاهرة العداء للدين الإسلامي.
* أهمية التعاون بين الجمعيات والمؤسسات الدينية لحماية الأسرة المسلمة من خطر الشذوذ والفكر الغربي.
  * ولا ننسى خطر وسائل الإعلام الجديدة وأثرها الخطير التي أصبحت في كل بيت.
* ظهور مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة (فيسبوك، تويتر، استجرام) وأثرها السلبي على طريقة التفكير والتعامل مع الآخرين وكذلك على تغيير العادات والتقاليد، رغم أن الإيجابيات جمة لمن يستفيد منها ويوظفها في التعلم والتعليم. ونقل الخبرات الجيدة إلا أن أثرها السيء خطير على الفرد.

المحور الرابع الصراعات والنزاعات المسلمة وأثرها على الاسرة.
 أن الصراعات والحروب تؤدي إلى الضغوطات النفسية التي تؤدي إلى تفكك العائلات وحدوث الأزمات وزيادة المشاكل بين الزوجين وتعاظم العنف الأسري وإهمال تربية الأبناء 
 صحيا ونفسيا. والاعتناء بهم
  * وتهجير العائلات من بيوتها وموت أحد أو كلا الوالدين أدى إلى غياب الأمان في بلدانهم الأصلية وخسارة العالم العربي فقدانه أجيالاً قادرة على الإنتاج والعطاء والتطوير.
 لذلك يجب أن يتوفر الإطار القانوني الدولي والوطني الذي يكفل مطلب استعادة الحياة الأسرية وجمع شتاتها وتمكنها من العيش بأمان وسلام.

الأستاذة سلوى الشوبكي


اخر العناوين

⋇ كَأنّهَا الجَوْلة الأخيرَة
⋇ قرير خاص بمؤتمر حوار الأديان الذي انعقد في الدوحة يوم ٨-٧ مايو ٢٠٢٤
⋇ سيجعل لهم الرحمن ودّاً
⋇ فاستجاب لهم...
⋇ حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
⋇ فإني قريب
⋇ أجراس الخطر دقت !! فكم سيُدفن من شباب المسلمين ؟؟
⋇ آفة التملق السياسي المُدمّرة!
⋇ ظاهرة اتباع الجنائزللنساء
⋇ مرحباً بالعام الهجري الجديد 1445
⋇ بيان حَول واقِعَة حَرْق المُصْحَفِ الشّريف بمدينة ستوكهولم يوم عيد الأضحى الأربعاء 10 ذي الحجة لعام 1444 هجرية الموافق 28 يونيو 2023 م.
⋇ انقذوا الانسانية من الانسان
⋇ الأضحيةُ شعيرةٌ من شعائرِ الاسلامِ
⋇ مرض تجمد القلب
⋇ ابناء القلب الذرية الطيبة
⋇ تناحر الاخوة الاعداء والضحايا هم الابرياء
⋇ غريب القرآن في شعر العرب، الجزء التاسع والعشرون
⋇ عيد الفطر السعيد لعام 1444 هجرية
⋇ غريب القرآن في شعر العرب، الجزء السابع والعشرون
⋇ غريب القرآن في شعر العرب، الجزء الثامن والعشرون
⋇ غريب القرآن في شعر العرب، الجزء السادس والعشرون
⋇ طرُقُ إثباتِ خُروجِ شَهرِ رَمَضانَ
⋇ تحديد يوم العيد
⋇ غريب القرآن في شعر العرب، الجزء الخامس والعشرون
⋇ المكٌون والأكوان
⋇ المرأة القطرية في العيد
⋇ غريب القرآن في شعر العرب، الجزء الرابع والعشرون
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء الثالث والعشرون
⋇ من روائع القصص أبو بصير زعيم جند الخفاء
⋇ محطات رمضانية المحطة الثانية والعشرون
⋇ من روائع القصص الحب في بيت النبوة
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء الواحد والعشرون
⋇ محطات رمضانية المحطة الواحد والعشرون إعداد أيمن الشعبان
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء الثاني والعشرون
⋇ سورة النصر وفتح مكة 20 رمضان
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء العشرون
⋇ هَلْ نَحْنُ بِحَاجَة إِلى مَذْهَبٍ جَدِيد؟ قيس بن محمد آل الشيخ مبارك
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء التاسع عشر
⋇ الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء في السعودية ترد على الدعوة لإنشاء مذهب جديد
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء الثامن عشر
⋇ عَلِي بْنْ أَبِي طَالِبْ رَضِي اَللَّهْ عَنْهُ
⋇ درَّة المفاخر في العشر الأواخر
⋇ معركة بدر الكبرى 17 رمضان
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء السابع عشر
⋇ من أشد الظلم الافتراء على الله..
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء السادس عشر
⋇ المسجد الأقصى الحقيقة الغائبة
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء الخامس عشر
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء الرابع عشر
⋇ كيمياء رمضان
⋇ غريب القرآن في شعر العرب ، الجزء الثالث عشر
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء الثاني عشر
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء الحادي عشر
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء العاشر
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء التاسع
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء الثامن
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء السابع
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء الخامس
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء السادس
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء الرابع
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء الثالث
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء الثاني
⋇ غريب القرآن في شعر العرب الجزء الأول
⋇ غريب القرآن في شعر العرب
⋇ متى يجب الإمساك؟ وهل يجب قبل أذان الفجر؟
⋇ الوقت المُعتبر في الإمْساك (صلاة الفجر) في شهر رمضان
⋇ رَمَضَانُ شَهْرُ التَّوْبَةِ وَالْغُفْرَانِ
⋇ بيان حول ثبوت دخول هِلال شهر رمضان وخروجه لعام 1444 هجرية 2023 ميلادية
⋇ مسلم قضى نحبه موقوفا لدى الجهات الأمنية السويدية
⋇ اَلْيَوْمِ اَلْعَالَمِيِّ لِلْمَرْأَةِ
⋇ اليوم الرياضي واجب ديني ووطني وبيئي وصحي للقطريين
⋇ ملتقى بيت المقدس لائمة وواعظات أوروبا/ من 5 إلى 9 شباط/فرباير 2023
⋇ ملتقى بيت المقدس لأئمة وواعظات أوروبا في اسطنبول من 5 إلى 9 شباط/فبراير 2023
⋇ برقية مواساة وتضامن حول حادث المصاب الجلل بدولة تركيا وسوريا
⋇ تعزية وتضامن مع الشّعبين التركي والسّوري
⋇ حرق نسخ القرآن جريمة وقديمة
⋇ حرق وتدنيس القرآن الكريم
⋇ التطرف وجريمة الكراهية في المجتمع السويدي
⋇ رسالة مفتوحة إلى مُمَثلي السّلك الدّبلوماسي الإسلامي والعربي المعتمد لدى مملكة السويد
⋇ آفاق العمل المُؤسّسي / بناء عمَليات إدارية بناءَة
⋇ إشكالية فهم الآخر بين الغرب والإسلام
⋇ فوائد مواسم الطاعة
⋇ بيانٌ من المجلسِ السويديِّ للشؤونِ الدينيةِ حول أضحية عيد الأضحى
⋇ بِناء واعْمَار الأرْض بَيْن أيْدينا
⋇ صَون كرامة الإنسان وحقوقه
⋇ مائدة مُستديرة
⋇ الطفل ودين الفطرة
⋇ تلك الوصية النبوية الخطيرة!
⋇ جاذبية الرّوح لا تُشترى ، هي منحة الله لمن يستحقها!
⋇ حوار الأديان بين الواقع والأمل المنشود
⋇ مؤتمر الدوحة الرابع عشر لحوار الأديان
⋇ رسالة المُؤسّسات الدّينية في اﻟﻤُﺠﺘﻤﻊ السّويدي
⋇ المجلس السويدي للشؤون الدينية
⋇ توصيات المجلس السّويدي للشّؤون الدّينية
الجمعة 20 رجب 1439ه الموافق 6 ابريل/ نيسان 2018